رضوا .
« حَسْبُنَا »
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به .
« سَيُؤْتِينَا »
مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل . ونا مفعول به .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل ، والجملة مقول القول .
« مِنْ فَضْلِهِ »
متعلقان بحال محذوفة .
« وَرَسُولُهُ »
عطف
« إِنَّا »
إن واسمها و
« راغِبُونَ »
خبرها .
« إِلَى اللَّهِ »
متعلقان بالخبر و
« راغِبُونَ »
والجملة مقول القول .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 60 ]
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 )
« إِنَّمَا »
كافة ومكفوفة .
« الصَّدَقاتُ »
مبتدأ مرفوع .
« لِلْفُقَراءِ »
متعلقان بمحذوف خبر .
« وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ »
معطوفة على الفقراء .
« عَلَيْها »
متعلقان باسم الفاعل قبلهما .
« وَالْمُؤَلَّفَةِ »
اسم معطوف .
« قُلُوبُهُمْ »
نائب فاعل للمؤلفة .
« وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ »
. . أسماء معطوفة .
« فَرِيضَةً »
مفعول مطلق لفعل محذوف . أي فرض اللّه ذلك فريضة .
« مِنَ اللَّهِ »
متعلقان بفريضة .
« وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 61 ]
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 61 )
« وَمِنْهُمُ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والواو استئنافية .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ .
« يُؤْذُونَ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل .
« النَّبِيَّ »
مفعول به . والجملة صلة الموصول .
« وَيَقُولُونَ »
الجملة معطوفة .
« هُوَ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
« أُذُنٌ »
خبر ، والجملة مقول القول .
« قُلْ »
فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
« أُذُنٌ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير ، وخير مضاف إليه ، والجملة مقول القول كذلك . وجملة قل هو أذن . . مستأنفة .
« لَكُمْ »
متعلقان بخير قبلهما .
« يُؤْمِنُ بِاللَّهِ »
مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل رفع صفة أذن . وجملة
« يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ »
معطوفة .
« وَرَحْمَةٌ »
عطف على أذن .
« لِلَّذِينَ »
متعلقان برحمة .
« آمَنُوا »
الجملة صلة
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف حال .
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، والواو للاستئناف .
« يُؤْذُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل .
« رَسُولَ »
مفعول به .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول .
« لَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« عَذابٌ »
مبتدأ .
« أَلِيمٌ »
صفة . والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 62 ]
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ ( 62 )
« يَحْلِفُونَ »
فعل مضارع وفاعل .
« بِاللَّهِ »
و
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل .
« لِيُرْضُوكُمْ »
المصدر المؤول من أن