« فَذَرُوها »
الفاء هي الفصيحة ، ذروها فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا ثبت ذلك فذروها
« تَأْكُلْ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر ، تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر
« فِي أَرْضِ »
،
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو إذ الفجائية .
« وَلا تَمَسُّوها »
مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة ، والواو فاعله والهاء مفعوله
« بِسُوءٍ »
متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة معطوفة .
« فَيَأْخُذَكُمْ »
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والكاف مفعوله . والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله
« عَذابٌ »
فاعل
« أَلِيمٌ »
صفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 74 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 74 )
« وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ »
تقدم إعرابها في الآية 69
« وَبَوَّأَكُمْ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده
« فِي الْأَرْضِ »
. والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة على جملة جعلكم ،
« تَتَّخِذُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله .
« مِنْ سُهُولِها »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من قصورا ، كان صفة فلما تقدم صار حالا
« قُصُوراً »
مفعول به ، والجملة في محل نصب حال .
« وَتَنْحِتُونَ »
فعل مضارع وفاعله .
« الْجِبالَ »
مفعول به أول .
« بُيُوتاً »
مفعول به ثان . أو الجبال منصوب بنزع الخافض أي من الجبال . . . والجملة معطوفة .
« فَاذْكُرُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة .
« آلاءَ »
مفعوله .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا كان ذلك حقا . . .
« وَلا تَعْثَوْا »
مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف حال من مفسدين بعدهما .
« مُفْسِدِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 75 ]
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ( 75 )
« قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا »
ينظر في إعرابها الآية 66 .
« لِلَّذِينَ »
اللام حرف جر ، الذين اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال .
« اسْتُضْعِفُوا »
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو نائب فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« لِمَنْ »
اللام حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام ، والجار والمجرور بدل من للذين قبلهما .
« آمَنَ »
فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى من .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بالفعل آمن والجملة صلة الموصول .
« أَ تَعْلَمُونَ »
فعل مضارع والواو فاعله ، والهمزة للاستفهام والجملة مقول