[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 64 ]
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ ( 64 )
« فَكَذَّبُوهُ »
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة بعد الفاء ،
« فَأَنْجَيْناهُ »
فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة .
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول معطوف على ضمير النصب الهاء .
« مَعَهُ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول .
« فِي الْفُلْكِ »
متعلقان بالفعل أنجينا .
« وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة .
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله والجملة صلة الموصول
« إِنَّهُمْ »
إن والهاء اسمها والميم لجمع الذكور .
« كانُوا قَوْماً »
كان واسمها وخبرها .
« عَمِينَ »
صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية إنهم . . . تعليلية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 65 ]
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 65 )
« وَإِلى عادٍ »
متعلقان بفعل محذوف تقديره وأرسلنا والجملة المقدرة معطوفة
« أَخاهُمْ »
مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء في محل جر بالإضافة ،
« هُوداً »
بدل منصوب .
« قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ »
تقدم إعرابها في الآية 59 جملة قال مستأنفة لا محل لها
« أَ فَلا »
الهمزة للاستفهام . والفاء عاطفة ، ولا نافية لا عمل لها وجملة
« تَتَّقُونَ »
معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 66 ]
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 66 )
« قالَ الْمَلَأُ »
فعل ماض وفاعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع صفة ، والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة
« كَفَرُوا »
صلة .
« مِنْ قَوْمِهِ »
متعلقان بمحذوف حال من الملأ
« إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ »
تقدم إعراب مثلها في الآية 60 .
« وَإِنَّا »
إن واسمها .
« لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله .
والجملة في محل رفع خبر إن ، واللام المزحلقة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 67 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 67 )
تقدم إعراب مشابه في الآية 61
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 68 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 68 )
ينظر في إعرابها الآية 62 -
« وَأَنَا »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ .
« لَكُمْ »
متعلقان بالخبر
« ناصِحٌ »
.
« أَمِينٌ »
صفة أو خبر ثان والجملة معطوفة .