في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق زين للكافرين تزيينا كائنا مثل تزيين عمل المؤمن .
« زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، واسم الموصول
« ما »
نائب فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها .
« كانُوا »
كان واسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها . وجملة
« يَعْمَلُونَ »
في محل نصب خبر كانوا .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 123 ]
وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها وَما يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 123 )
« وَكَذلِكَ »
إعرابها كما تقدم في الآية السابقة أي كما جعلنا في قومك أكابر مجرميهم كذلك .
« جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ »
فعل ماض وفاعله
« فِي كُلِّ »
مفعوله الثاني
« قَرْيَةٍ »
مضاف إليه
« أَكابِرَ »
مفعول به أول
« مُجْرِمِيها »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة .
« لِيَمْكُرُوا »
مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل
« جَعَلْنا »
والواو فاعل
« فِيها »
متعلقان بيمكروا .
« وَما يَمْكُرُونَ »
فعل مضارع وفاعله وما النافية والواو حالية ، والجملة في محل نصب حال
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِأَنْفُسِهِمْ »
متعلقان بيمكرون
« وَما يَشْعُرُونَ »
الجملة مستأنفة أو معطوفة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 124 ]
وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ ( 124 )
« وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ »
الواو استئنافية ، إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله وآية فاعله ، والجملة الفعلية بعدها في محل جر بالإضافة ، وجملة
« قالُوا »
الفعلية لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« لَنْ نُؤْمِنَ »
مضارع منصوب تعلق به الجار والمجرور ، والجملة مفعول به
« حَتَّى نُؤْتى »
حتى حرف غاية وجر نؤتى مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ، وهو المفعول الأول
« مِثْلَ »
مفعول به ثان .
« ما »
اسم موصول في محل جر بالإضافة
« أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ »
فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« اللَّهُ أَعْلَمُ »
لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبره والجملة مستأنفة
« حَيْثُ »
مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم ، والجملة الفعلية
« يَجْعَلُ رِسالَتَهُ »
في محل جر بالإضافة
« سَيُصِيبُ الَّذِينَ »
فعل مضارع واسم الموصول مفعوله
« أَجْرَمُوا »
ماض وفاعل و
« صَغارٌ »
فاعله يصيب والسين للاستقبال والجملة مستأنفة لا محل لها ، وجملة
« أَجْرَمُوا »
صلة الموصول لا محل لها
« عِنْدَ اللَّهِ »
ظرف مكان متعلق بسيصيب .
« وَعَذابٌ شَدِيدٌ »
عطف على صغار
« بِما »
ما مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها
« كانُوا »
في محل جر بالباء أي بسبب مكرهم وجملة
« يَمْكُرُونَ »
في محل نصب خبر كانوا .