وفاعل ومفعول به أول .
« لِقاءَ »
مفعول به ثان .
« يَوْمِكُمْ »
مضاف إليه .
« هذا »
اسم إشارة في محل جر صفة والجملة معطوفة . وجملة قالوا استئنافية لا محل لها .
« شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة مقول القول .
« وَغَرَّتْهُمُ »
فعل ماض ومفعوله والواو اعتراضية .
« الْحَياةُ »
فاعله ،
« الدُّنْيا »
صفة والجملة اعتراضية لا محل لها .
« وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ »
فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة معطوفة على شهدنا
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها .
« كانُوا »
كان واسمها .
« كافِرِينَ »
خبر كان منصوب بالياء والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير شهدوا بكونهم كافرين . وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 131 ]
ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 )
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره ، ما بعده أي ذلك مؤكد . أو خبر لمبتدأ محذوف أي الأمر ذلك .
« أَنْ »
مخففة من الثقيلة واسمها محذوف والتقدير أنه .
« لَمْ يَكُنْ »
فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون .
« رَبُّكَ مُهْلِكَ »
اسمها وخبرها .
« الْقُرى »
مضاف إليه .
« بِظُلْمٍ »
متعلقان بمهلك أو بالضمير المستتر فيه . وأن المخففة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المحذوف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك . والجملة الاسمية
« وَأَهْلُها غافِلُونَ »
في محل نصب حال بعد واو الحال .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 132 ]
وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ( 132 )
« وَلِكُلٍّ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« دَرَجاتٌ »
مبتدأ مؤخر ،
« مِمَّا »
ما موصولة أو مصدرية مبنية على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لدرجات .
« عَمِلُوا »
الجملة صلة
« وَما »
الواو استئنافية أو حالية . وما الحجازية تعمل عمل ليس .
« رَبُّكَ »
اسمها .
« بِغافِلٍ »
الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما ، والجملة مستأنفة لا محل لها أو حالية .
« عَمَّا »
مثل مما أي ما موصولة أو مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بعن والجار والمجرور متعلقان بغافل وجملة
« يَعْمَلُونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 133 ]
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ( 133 )
« وَرَبُّكَ »
الواو استئنافية ، ربك مبتدأ .
« الْغَنِيُّ »
صفة أولى .
« ذُو »
صفة ثانية مرفوعة بالواو لأنها من الأسماء الخمسة .
« الرَّحْمَةِ »
مضاف إليه .
« إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ »
إن حرف شرط جازم ويشأ فعل الشرط ويذهبكم جوابه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ . ويجوز أن يكون الغني خبر أول . ذو خبر ثان والجملة خبر ثالث .
« وَيَسْتَخْلِفْ »
الجملة معطوفة
« مِنْ بَعْدِكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« ما يَشاءُ »
ما اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها .
« كَما