« وَيَوْمَ »
مفعول فيه ظرف زمان لفعل محذوف تقديره اذكر
« يَحْشُرُهُمْ »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه
« جَمِيعاً »
حال وجملة ويوم يحشرهم معطوفة .
« يا مَعْشَرَ »
يا أداة نداء ومعشر منادى مضاف
« الْجِنِّ »
مضاف إليه .
« قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول .
« مِنَ الْإِنْسِ »
متعلقان باستكثرتم .
« وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ »
فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها .
« مِنَ الْإِنْسِ »
متعلقان بمحذوف حال من أولياؤهم
« رَبَّنَا »
منادى مضاف .
« اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا »
فعل ماض وفاعل والجار والمجرور
« بِبَعْضٍ »
متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب مقول القول .
« وَبَلَغْنا أَجَلَنَا »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
« الَّذِي »
اسم موصول في محل نصب صفة .
« أَجَّلْتَ لَنا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« قالَ »
ماض
« النَّارُ »
مبتدأ
« مَثْواكُمْ »
خبره والجملة الاسمية مقول القول وجملة قال النار مثواكم استئنافية لا محل لها .
« خالِدِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« فِيها »
متعلقان بخالدين .
« إِلَّا »
أداة استثناء
« ما »
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء
« شاءَ اللَّهُ »
فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ »
إن واسمها وخبرها .
« عَلِيمٌ »
خبر ثان والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 129 ]
وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 129 )
« وَكَذلِكَ »
الواو استئنافية . كذلك جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره نولي بعض الظالمين بعضا تولية كائنة كإنزال العقاب بالإنس . ويجوز أن تعرب الكاف اسم بمعنى مثل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر مثل تولية بعض الظالمين .
« نُوَلِّي بَعْضَ »
فعل مضارع ومفعوله الأول والفاعل نحن و
« بَعْضاً »
مفعوله الثاني .
« الظَّالِمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء .
« بِما كانُوا يَكْسِبُونَ »
مثل بما كانوا يعملون الآية « 127 » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 130 ]
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ ( 130 )
« يا »
أداة نداء
« مَعْشَرَ »
منادى مضاف منصوب .
« الْجِنِّ »
مضاف إليه .
« وَالْإِنْسِ »
معطوف ، وجملة النداء مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال لهم .
« أَ لَمْ يَأْتِكُمْ »
مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعوله
« رُسُلٌ »
فاعله .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة رسل وجملة ألم يأتكم مقول القول لفعل محذوف أيضا .
« يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ »
فعل مضارع نعلق به الجار والمجرور والواو فاعله .
« آياتِي »
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . وياء المتكلم مضاف إليه والجملة في محل رفع صفة ثانية لرسل .
« وَيُنْذِرُونَكُمْ »
فعل مضارع