الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
« مَنْ »
اسم موصول مفعول به . وجملة
« نَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها ، وجملة نرفع في محل نصب حال .
« إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ »
إن واسمها وخبرها
« عَلِيمٌ »
خبر ثان والجملة مستأنفة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 84 ]
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 )
« وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والحق مفعوله
« وَيَعْقُوبَ »
عطف والجملة معطوفة على ما قبلها .
« كُلًّا »
مفعول به مقدم للفعل بعده
« هَدَيْنا »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها
« وَنُوحاً هَدَيْنا »
مفعول به مقدم وفعل ماض وفاعل والجملة معطوفة
« مِنْ »
حرف جر .
« قَبْلُ »
ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة : في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ »
متعلقان بمحذوف حال والتقدير وهديناهم حال كونهم من ذريته . و
« داوُدَ وَسُلَيْمانَ »
عطف على نوح .
« وَكَذلِكَ »
الواو للاستئناف . الكاف حرف جر . ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق نجزي المحسنين جزاء كذلك الجزاء .
« نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ »
فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 85 ]
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 )
« وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ »
عطف على موسى وهارون .
« كُلٌّ »
مبتدأ مرفوع ، وساغ الابتداء بالنكرة لما فيه من الإضافة المقدرة وكل رجل منهم .
« مِنَ الصَّالِحِينَ »
اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة الاسمية
« كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ »
اعتراضية .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 86 ]
وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ( 86 )
« وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً »
عطف على إلياس
« وَكلًّا »
مفعول به مقدم والواو عاطفة
« فَضَّلْنا »
فعل ماض وفاعله
« عَلَى الْعالَمِينَ »
متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة معطوفة على جملة : كلا هدينا .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 87 ]
وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )
« وَمِنْ آبائِهِمْ »
عطف على داود وسليمان أي : ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان
« وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ »
عطف على ما قبله .
« وَاجْتَبَيْناهُمْ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به ومثلها
« وَهَدَيْناهُمْ »
« إِلى صِراطٍ »
إلى صراط متعلقان بالفعل قبلهما
« مُسْتَقِيمٍ »
صفة ، والجملتان معطوفتان على جملة
« وَكلًّا فَضَّلْنا »
.
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 88 ]
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 88 )
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب
« هُدَى »