على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
« يَعْرِفُونَهُ »
فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
« كَما يَعْرِفُونَ »
الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله
« أَبْناءَهُمُ »
مفعوله وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول المطلق المحذوف التقدير يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف هم الذين وجملة
« خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ »
صلة الموصول
« فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ »
الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط هم مبتدأ وجملة يؤمنون خبره وجملة فهم لا يؤمنون خبر اسم الموصول .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 21 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 )
« وَمَنْ »
الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
« أَظْلَمُ »
خبره
« مِمَّنِ »
من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم
« افْتَرى »
ماض فاعله مستتر
« عَلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى
« كَذِباً »
مفعول به . وجملة
« أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ »
معطوفة على ما قبلها .
« إِنَّهُ »
إن واسمها وجملة
« لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ »
في محل رفع خبر إن وجملة
« إِنَّهُ لا يُفْلِحُ »
تعليلية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 22 ]
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 )
« وَيَوْمَ »
الواو استئنافية . يوم مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
« نَحْشُرُهُمْ »
فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
« جَمِيعاً »
حال
« ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا »
للذين متعلقان بنقول وجملة نقول معطوفة على نحشرهم فهي مثلها في محل جر بالإضافة ، وجملة أشركوا صلة الموصول لا محل لها .
« أَيْنَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر محذوف
« شُرَكاؤُكُمُ »
مبتدأ مرفوع والكاف في محل جر بالإضافة . والميم للجمع والجملة مقول القول
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لشركاء
« كُنْتُمْ »
فعل ماض ناقص والتاء اسمه وجملة
« تَزْعُمُونَ »
خبره وجملة كنتم تزعمون صلة الموصول لا محل لها . ومفعولا تزعمون محذوفان لدلالة ما قبلهما عليهما أي : تزعمونهم شركاء .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 23 ]
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ ( 23 )
« ثُمَّ »
عاطفة
« لَمْ »
جازمة
« تَكُنْ »
مضارع ناقص مجزوم بلم
« فِتْنَتُهُمْ »
اسمها مرفوع
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب
« قالُوا »
فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب خبر تكن : إلا قولهم . وجملة تكن معطوفة .
« وَاللَّهِ »
الواو حرف قسم وجر . الله لفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف أقسم والجملة مقول القول .
« رَبِّنا »
بدل