« فِيهِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« آياتٌ »
مبتدأ
« بَيِّناتٌ »
صفة
« مَقامُ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أو مبتدأ والتقدير منها مقام إبراهيم وقيل بدل من آيات
« إِبْراهِيمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجملة استئنافية .
« وَمَنْ دَخَلَهُ »
الواو للاستئناف من اسم شرط جازم دخله فعل ماض ومفعول به والفاعل مستتر ، وجملة من مستأنفة
« كانَ آمِناً »
كان وخبرها واسمها ضمير مستتر وهي في محل جزم فعل الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من
« وَلِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر وكذلك
« عَلَى النَّاسِ »
« حِجُّ »
مبتدأ
« الْبَيْتِ »
مضاف إليه
« مَنِ اسْتَطاعَ »
من اسم موصول في محل جر بدل من الناس وجملة استطاع صلة الموصول
« إِلَيْهِ »
متعلقان باستطاع .
« سَبِيلًا »
مفعول به .
« وَمَنْ كَفَرَ »
الواو للاستئناف من اسم شرط مبتدأ وكفر فعل الشرط
« فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وغني خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط
« عَنِ الْعالَمِينَ »
متعلقان بغني .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 98 إلى 99 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 ) قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )
« قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ »
سبق إعرابها .
« لِمَ تَكْفُرُونَ »
اللام حرف جر ما اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بعدهما تكفرون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مقول القول
« بِآياتِ »
متعلقان بتكفرون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَاللَّهُ شَهِيدٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وشهيد خبر والجملة في محل نصب حال
« عَلى ما تَعْمَلُونَ »
ما اسم موصول في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بشهيد تعملون فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول .
« قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ »
انظر إعراب الآية السابقة من اسم موصول في محل نصب مفعول به آمن فعل ماض والجملة صلة
« تَبْغُونَها عِوَجاً »
فعل مضارع والهاء مفعول به والواو فاعل عوجا حال وجملة تبغونها عوجا في محل نصب حال ثانية
« وَأَنْتُمْ شُهَداءُ »
مبتدأ وخبر والجملة حال ثالثة
« وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ »
ما الحجازية ولفظ الجلالة اسمها وخبرها المجرور لفظا بالباء الزائدة ، المنصوب محلا والجملة في محل نصب حال أيضا
« عَمَّا »
الجار والمجرور متعلقان بغافل
« تَعْمَلُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 100 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ ( 100 )
« يا أَيُّهَا »
أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بيا النداء وها حرف تنبيه
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تُطِيعُوا »
فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ، وهو فعل الشرط
« فَرِيقاً »
مفعوله
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة لفريقا
« أُوتُوا الْكِتابَ »
فعل ماض مبني