جر بالإضافة .
« فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ »
بين ظرف مكان متعلق بالفعل ألف والجملة معطوفة وكذلك جملة
« فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً »
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنهما تقدما عليه
« إِخْواناً »
خبر أصبح
« وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ »
على شفا متعلقان بمحذوف خبر كنتم من النار متعلقان بمحذوف صفة لحفرة والجملة معطوفة وجملة
« فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها »
معطوفة أيضا .
« كَذلِكَ »
متعلقان بمحذوف حال أو مفعول مطلق
« يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل وآياته مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم لكم متعلقان بيبين
« لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ »
لعل واسمها وجملة تهتدون خبرها وجملة لعلكم استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 104 إلى 105 ]
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 104 ) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 105 )
« وَلْتَكُنْ »
الواو عاطفة اللام لام الأمر تكن فعل مضارع تام مجزوم بالسكون ويجوز أن تعرب ناقصة
« مِنْكُمْ »
متعلقان بتكن التامة أو بمحذوف خبرها إن كانت ناقصة
« أُمَّةٌ »
فاعل أو اسم تكن
« يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ »
فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة
« وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ »
الجملة معطوفة ومثلها
« وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ »
« وَأُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ والجملة الاسمية
« هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك
« وَلا تَكُونُوا »
الواو عاطفة لا ناهية جازمة تكونوا فعل مضارع ناقص والواو اسمها
« كَالَّذِينَ »
الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب خبر تكونوا أو هي حرف جر الذين اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة معطوفة وجملة
« تَفَرَّقُوا »
صلة الموصول
« وَاخْتَلَفُوا »
عطف على تفرقوا
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان باختلفوا
« ما جاءَهُمُ »
ما مصدرية جاءهم فعل ماض ومفعول به
« الْبَيِّناتُ »
فاعل والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة
« وَأُولئِكَ »
مبتدأ
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المحذوف المقدم
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر
« عَظِيمٌ »
صفة والجملة خبر أولئك .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 106 إلى 107 ]
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 106 ) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 107 )
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره : اذكر وعلقه بعضهم بعظيم قبله
« تَبْيَضُّ وُجُوهٌ »
فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ »
معطوفة عليها .
« فَأَمَّا »
الفاء للتفريع أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ
« اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ »
فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
« أَ كَفَرْتُمْ »
للهمزة للاستفهام كفرتم فعل ماض وفاعل
« بَعْدَ »
ظرف متعلق بكفرتم
« إِيمانِكُمْ »
مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف تقديره : فيقال لهم وجملة القول المحذوفة