محل رفع خبر المبتدأ الذين وهي جواب الشرط أما
« فَذُوقُوا »
الفاء هي الفصيحة ذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
« الْعَذابَ »
مفعوله والجملة جواب شرط مقدر والتقدير : بما أنكم كفرتم فذوقوا ، وجملة فأما الذين استئنافية .
« بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ »
الباء حرف جر ما مصدرية كنتم فعل ماض ناقص واسمها وجملة تكفرون خبرها والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بذوقوا
« وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ »
إعرابها كسابقتها
« فَفِي »
الفاء رابطة « في
رَحْمَتِ »
متعلقان بمحذوف خبر اسم الموصول الذين
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« هُمْ فِيها خالِدُونَ »
مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر خالدون والجملة في محل نصب حال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 108 إلى 109 ]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ( 108 ) وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 109 )
« تِلْكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« آياتُ »
خبره
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« نَتْلُوها »
فعل مضارع ومفعول به وفاعله نحن والجملة في محل نصب حال
« عَلَيْكَ »
متعلقان بنتلوها
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بمحذوف حال أي : متلبسة بالحق
« وَمَا اللَّهُ »
الواو استئنافية ما الحجازية اللّه لفظ الجلالة اسمها ،
« يُرِيدُ ظُلْماً »
فعل مضارع ومفعول به وفاعله مستتر
« لِلْعالَمِينَ »
اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع مذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة
« ظُلْماً »
والجملة في محل نصب خبر ما
« وَلِلَّهِ »
الواو استئنافية للّه لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم
« ما »
اسم موصول مبتدأ
« فِي السَّماواتِ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول
« وَما فِي الْأَرْضِ »
عطف
« وَإِلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بترجع .
« تُرْجَعُ »
فعل مضارع مبني للمجهول
« الْأُمُورُ »
نائب فاعل والجملة معطوفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 110 ]
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ ( 110 )
« كُنْتُمْ »
كان واسمها
« خَيْرَ »
خبرها
« أُمَّةٍ »
مضاف إليه وقال بعضهم كان تامة بمعنى وجد
« أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ »
فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأخرجت والجملة في محل جر صفة
« تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ »
فعل مضارع والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب خبر ثان أو حال من التاء
« وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ »
عطف وكذلك
« وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ »
« وَلَوْ »
الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم
« آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ »
فعل ماض وفاعل ومضاف إليه
« لَكانَ خَيْراً لَهُمْ »
اللام واقعة في جواب الشرط كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر والتقدير : كان الإيمان خيرا لهم خيرا خبرها لهم متعلقان بخيرا والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
« مِنْهُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« الْمُؤْمِنُونَ »
مبتدأ
« وَأَكْثَرُهُمُ »
مبتدأ
« الْفاسِقُونَ »
خبره وأعرب بعضهم