منصوب بلن مبني للمجهول ونائب الفاعل هو منه متعلقان بيقبل والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« وَهُوَ »
والواو للاستئناف هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
« فِي الْآخِرَةِ »
متعلقان بالخاسرين
« مِنَ الْخاسِرِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ والجملة استئنافية .
« كَيْفَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
« يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل وقوما مفعول به وجملة
« كَفَرُوا »
صفة لقوما
« بَعْدَ »
ظرف زمان متعلق بكفروا
« إِيمانِهِمْ »
مضاف إليه
« وَشَهِدُوا »
الواو عاطفة أو حالية وجملة شهدوا معطوفة على ما في إيمانهم من معنى الفعل أي بعد أن آمنوا ، أما إذا كانت الواو حالية فعلى إضمار قد بعدها والجملة في محل نصب حال
« أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ »
أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بشهدوا
« وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة معطوفة على شهدوا .
« وَاللَّهُ »
الواو للاستئناف اللّه لفظ الجلالة مبتدأ خبره جملة
« لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ »
لا النافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والقوم مفعول به الظالمين صفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 87 إلى 89 ]
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 87 ) خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 88 ) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 89 )
« أُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« جَزاؤُهُمْ »
مبتدأ ثان مرفوع بالضمة
« أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ »
أن ولعنة اسمها وعليهم متعلقان بمحذوف الخبر اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ جزاؤهم وجملة
« جَزاؤُهُمْ »
خبر أولئك
« وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ »
عطف على اللّه
« أَجْمَعِينَ »
توكيد مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
« خالِدِينَ »
حال منصوبة بالياء
« فِيها »
متعلقان بخالدين
« لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ »
فعل مضارع ونائب فاعله والجملة في محل نصب حال ثانية
« وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ »
ينظرون فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة خبر المبتدأ هم وجملة ولا هم ينظرون معطوفة .
« إِلَّا الَّذِينَ »
إلا أداة استثناء الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء
« تابُوا مِنْ بَعْدِ »
فعل ماض والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بتابوا
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول
« وَأَصْلَحُوا »
عطف على تابوا
« فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
الفاء هي الفصيحة وإن ولفظ الجلالة اسمها وغفور رحيم خبراها والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 90 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ( 90 )
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا »
إن واسم الموصول اسمها وجملة كفروا صلة
« بَعْدَ »
ظرف متعلق بكفروا
« إِيمانِهِمْ »