وما المصدرية مع الفعل في محل جر بالإضافة .
« بَغْياً »
مفعول لأجله
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان متعلق ببغيا .
« وَمَنْ »
الواو استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
« يَكْفُرْ »
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم
« بِآياتِ »
متعلقان بيكفر
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فَإِنَّ اللَّهَ »
الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها
« سَرِيعُ »
خبرها
« الْحِسابِ »
مضاف إليه . والجملة في محل جزم جواب الشرط .
وجملة
« وَمَنْ . . . »
استئنافية . وفعل الشرط وجوابه خبر من .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 20 ]
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 20 )
« فَإِنْ حَاجُّوكَ »
الفاء استئنافية إن شرطية جازمة حاجوك فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعل والكاف مفعول به ، وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية
« فَقُلْ »
الفاء رابطة لجواب الشرط قل فعل أمر والفاعل أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط
« أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ »
فعل ماض وفاعل ووجهي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة .
« لِلَّهِ »
متعلقان بأسلمت والجملة مقول القول .
« وَمَنِ »
الواو عاطفة من اسم موصول معطوف على التاء في أسلمت
« اتَّبَعَنِ »
فعل ماض مبني على الفتح ، والنون للوقاية ، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول
« وَقُلْ »
الواو عاطفة وجملة قل معطوفة على فقل
« لِلَّذِينَ »
متعلقان بقل وجملة
« أُوتُوا الْكِتابَ »
صلة الموصول لا محل لها
« وَالْأُمِّيِّينَ »
عطف على الذين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« أَ أَسْلَمْتُمْ »
الهمزة للاستفهام أسلمتم فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول
« فَإِنْ »
الفاء استئنافية إن شرطية جازمة
« أَسْلَمُوا »
فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
« فَقَدِ »
الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق وجملة
« اهْتَدَوْا »
في محل جزم جواب الشرط
« وَإِنْ تَوَلَّوْا »
عطف على إن أسلموا
« فَإِنَّما »
الفاء رابطة إنما كافة ومكفوفة
« عَلَيْكَ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« الْبَلاغُ »
مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط
« وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ »
لفظ الجلالة مبتدأ وبصير خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة . .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 21 إلى 22 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 21 ) أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 22 )
« إِنَّ الَّذِينَ »
إن واسم الموصول اسمها
« يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ »
فعل مضارع والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة اللّه مضاف إليه والجملة صلة الموصول
« وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ »
الواو عاطفة وفعل مضارع وفاعل ومفعول به منصوب بالياء جمع مذكر سالم
« بِغَيْرِ »
متعلقان بيقتلون
« حَقٍّ »
مضاف