« إِنَّكَ أَنْتَ . . . »
تعليله لا محل من الإعراب .
« رَبَّنا »
منادى
« إِنَّكَ جامِعُ »
إن واسمها وخبرها
« النَّاسِ »
مضاف إليه
« لِيَوْمٍ »
متعلقان بجامع
« لا رَيْبَ »
لا نافية للجنس
« رَيْبَ »
اسمها المبني على الفتح
« فِيهِ »
متعلقان بمحذوف خبر لا . والجملة في نحل جر صفة ليوم
« إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة لا يخلف الميعاد خبرها . وجملة
« إِنَّ اللَّهَ . . . »
تعليلة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 10 إلى 11 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 ) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 )
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا »
إن واسم الموصول اسمها وجملة كفروا صلة الموصول
« لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ »
لن حرف ناصب تغني فعل مضارع منصوب عنهم متعلقان بتغني أموالهم فاعل
« وَلا أَوْلادُهُمْ »
عطف على أموالهم
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بتغني .
« شَيْئاً »
مفعول مطلق أو مفعول به
« وَأُولئِكَ »
الواو استئنافية أولئك اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« هُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان
« وَقُودُ »
خبرهم والجملة الاسمية
« هُمْ وَقُودُ »
خبر أولئك وجملة :
« أُولئِكَ »
استئنافية
« النَّارِ »
مضاف إليه .
« كَدَأْبِ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير : دأبهم كدأب آل فرعون
« آلِ »
مضاف إليه
« فِرْعَوْنَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة
« وَالَّذِينَ »
الواو عاطفة أو استئنافية الذين اسم موصول مبتدأ
« مِنْ قَبْلِهِمْ »
متعلقان بصلة الموصول
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
فعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بكذبوا والجملة في محل نصب حال من آل فرعون .
« فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ »
فعل وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بأخذهم ، والجملة معطوفة
« وَاللَّهُ »
الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ
« شَدِيدُ »
خبر
« الْعِقابِ »
مضاف إليه والجملة استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 12 إلى 13 ]
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 12 ) قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 )
« قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا »
قل فعل أمر والفاعل أنت والجار والمجرور متعلقان بالفعل قل والجملة مستأنفة وجملة كفروا صلة الموصول
« سَتُغْلَبُونَ »
السين للاستقبال تغلبون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل
« وَتُحْشَرُونَ »
عطف على تغلبون والجملتان مقول القول
« إِلى جَهَنَّمَ »
جهنم اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة ، والجار والمجرور متعلقان بتحشرون .
« وَبِئْسَ الْمِهادُ »
الواو استئنافية بئس فعل جامد لإنشاء الذم والمهاد فاعل مرفوع والمخصوص بالذم