« فَلَيْسَ »
الفاء رابطة لجواب الشرط « ليس » فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال من شيء لأنه تقدم عليه
« فِي شَيْءٍ »
متعلقان بمحذوف خبر ليس . والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر من
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْ تَتَّقُوا »
المصدر المؤول من أن المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور في محل نصب مفعول مطلق التقدير : إلا تقية .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بتتقوا
« تُقاةً »
مفعول مطلق
« وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والكاف مفعول به أول ونفسه مفعول به ثان . والجملة مستأنفة
« وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ »
لفظ الجلالة مجرور بإلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« الْمَصِيرُ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 29 ]
قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 29 )
« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تُخْفُوا »
فعل مضارع مجزوم والواو فاعله وهو فعل الشرط واسم الموصول
« ما »
مفعوله
« فِي صُدُورِكُمْ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة مقول القول
« أَوْ تُبْدُوهُ »
عطف على إن تخفوا ما
« يَعْلَمْهُ اللَّهُ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء
« وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ »
الواو استئنافية وفعل مضارع فاعله مستتر وما الموصولية مفعوله ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة مستأنفة
« وَما فِي الْأَرْضِ »
عطف على ما في السماوات
« وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وقدير خبره والجار والمجرور متعلقان بقدير . والجملة استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 30 ]
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 30 )
« يَوْمَ »
مفعول فيه ظرف زمان معلق بفعل محذوف تقديره اذكر
« تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ »
تجد فعل مضارع وكل فاعل واسم الموصول ما مفعول به ونفس مضاف إليه . عملت ماض فاعله مستتر وجملة عملت صلة الموصول لا محل لها
« مِنْ خَيْرٍ »
متعلقان بمحذوف حال
« مُحْضَراً »
حال
« وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ »
عطف على
« ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ »
وجملة عملت صلة الموصول
« تَوَدُّ »
فعل مضارع والفاعل هي والجملة في محل نصب حال
« لَوْ »
شرطية غير جازمة
« أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً »
أن وأمدا اسمها وبينها ظرف متعلق بمحذوف خبر وبينه عطف على بينها . وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره موجود . وجواب لو محذوف تقديره : لسعدت بذلك .
« بَعِيداً »
صفة .
« وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ »
تقدم إعرابها
« وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ »
لفظ الجلالة مبتدأ ورؤوف خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر رؤوف ، والجملة استئنافية .