إليه
« وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ »
فعل مضارع وفاعل واسم الموصول مفعول به والجملة معطوفة .
« يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ »
الجملة صلة الموصول
« مِنَ النَّاسِ »
متعلقان بمحذوف حال تقديره : هادين من الناس .
« فَبَشِّرْهُمْ »
الفاء واقعة في جواب اسم الموصول لما فيه من معنى الشرط بشرهم فعل أمر والهاء مفعوله والفاعل أنت
« بِعَذابٍ »
متعلقان ببشرهم
« أَلِيمٍ »
صفة والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« الَّذِينَ »
اسم موصول خبر وجملة
« حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ »
صلة الموصول
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بحبطت
« وَالْآخِرَةِ »
عطف على الدنيا
« وَما لَهُمْ »
الواو استئنافية ما نافية أو حجازية تعمل عمل ليس
« لَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر
« مِنْ ناصِرِينَ »
من حرف جر زائد
« ناصِرِينَ »
اسم ما مؤخر وهو اسم مجرور لفظا بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، مرفوع محلا .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 23 إلى 24 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 24 )
« أَ لَمْ تَرَ »
الهمزة للاستفهام لم حرف نفي وجزم وقلب تر فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل أنت
« إِلَى الَّذِينَ »
متعلقان بتر
« أُوتُوا »
فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل
« نَصِيباً »
مفعول به
« مِنَ الْكِتابِ »
متعلقان بصفة لنصيبا
« يُدْعَوْنَ »
فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
« إِلى كِتابِ »
متعلقان بيدعون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« لِيَحْكُمَ »
المصدر المؤول من الفعل يحكم وأن المضمرة بعد لام التعليل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بيدعون
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بيحكم .
وجملة يدعون في محل نصب حال
« ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ »
ثم عاطفة وفعل مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بفريق والجملة معطوفة .
« وَهُمْ مُعْرِضُونَ »
الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« بِأَنَّهُمْ قالُوا »
أن واسمها وجملة قالوا خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف والتقدير : ذلك الإعراض بسبب قولهم
« لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ »
الجملة مقول القول وتمسنا فعل مضارع ومفعوله وفاعله
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَيَّاماً »
ظرف زمان متعلق بتمسنا
« مَعْدُوداتٍ »
صفة لأياما منصوبة بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
« وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ »
فعل ماض والهاء مفعوله والجار والمجرور متعلقان بهذا الفعل
« ما كانُوا يَفْتَرُونَ »
ما اسم موصول فاعل وكان واسمها والجملة صلة وجملة يفترون خبر كان .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 25 ]
فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 25 )
« فَكَيْفَ »
الفاء استئنافية « كيف » اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم إذا كان المحذوف اسما ، أما إذا قدر فعلا فهو في محل نصب حال والتقدير : « فكيف يعملون . . . »
« إِذا »
ظرف زمان