[ سورة النصر ( 110 ) : آية 2 ]
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً ( 2 )
وَرَأَيْتَ النَّاسَ
: الواو عاطفة . رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - وهو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
والفعل يتعدى هنا إلى مفعول واحد لأنه من رؤية العين - أي رأى البصرية . . ولو كان بمعنى الظن لتعدى إلى مفعولين . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وأبصرت أو وعرفت .
يَدْخُلُونَ فِي دِينِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « الناس » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى داخلين ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به ثانيا على معنى علمت . . والجار والمجرور « في دين » متعلق بيدخلون .
اللَّهِ أَفْواجاً
: لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة بمعنى يدخلون في ملة الإسلام . أفواجا : حال من ضمير « يدخلون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى جماعات كثيفة وهي جمع « فوج » و « الفوج » جمع لا مفرد له من لفظه مثل « الرهط » و « النفر » و « الملأ » وقيل : النفر و « القوم » و « الرهط » معناها الجمع وهي للرجال دون النساء . وقيل : القوم : جمع لا مفرد له من لفظه .
[ سورة النصر ( 110 ) : آية 3 ]
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ( 3 )
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء واقعة في جواب « إذا » سبح : فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : فقل : سبحان الله وقدسه وقيل :
المعنى : فصل والتسبيح هو الصلاة . بحمد : جار ومجرور متعلق بسبح أو في محل نصب حال من ضمير « سبح » بمعنى : حامدا ربك على نعمه .
رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر