فضل قراءة السورة : قال النبي المنصور بالهداية ودين الحق محمد - صلى الله عليه وسلم - : « من قرأ سورة « النصر » أعطي من الأجر كمن شهد مع محمد يوم فتح مكة » صدق رسول الله . وجاء في حديث الترمذي عن مالك بن أنس أنها تعدل ربع القرآن و « إذا زلزلت » تعدل ربع القرآن . وعند النسائي إنها آخر سورة من القرآن نزلت وعن أحمد وابن جرير عن ابن عباس : لما نزلت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نعيت إلي نفسي » .
إعراب آياتها
[ سورة النصر ( 110 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ( 1 )
إِذا جاءَ
: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . والجملة الفعلية « جاء نصر الله » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
: فاعل مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . والفتح : معطوف بالواو على
« نَصْرُ اللَّهِ »
مرفوع بالضمة لأنه معطوف على مرفوع ويعرب إعرابه .
* *
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
: في هذا القول الكريم حذف مفعول المصدر « نصر » لأنه يعمل عمل فعله المتعدي بمعنى : نصر الله تعالى رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم -
* * سبب نزول الآية : عن البزار والبيهقي أنها نزلت أوسط أيام التشريق بمنى في حجة الوداع ولهذا سميت سورة « التوديع » أيضا . و « التشريق » مصدر الفعل « شرق » نقول : شرق الرجل اللحم تشريقا : بمعنى : قدده - أي جعله - قطعا - أو جففه في الشمس . و « التشريق » هو أيضا : صلاة العيد لأنها تكون عقب شروق الشمس . وأيام التشريق : هي ثلاثة أيام بعد عيد الأضحى لأن لحوم الأضاحي تشرق بها . والأضاحي : جمع « أضحية » أي ضحية ومنها : يوم الأضحى : وهو يوم نحر - ذبح - البهيمة من نحرها . . ومنه اشتقوا القول :
تناحر القوم على كذا : بمعنى : تخاصموا فكاد بعضهم ينحر بعضا . . ومنه أيضا : انتحر الرجل : بمعنى : قتل نفسه . و « النحر » هو أعلى الصدر . . واستعير هذا الفعل لمعان فيها كناية على فعل آخر . . نحو : نحر الرجل الأمور علما : أي أتقنها . . ونحر العلم نحرا وهو نحرير - بكسر النون - بمعنى : وهو حاذق فطن عاقل . وتطلق اللفظة أيضا على العالم بالشيء المجرب لأن العلم نحره نحرا لمهارته وبصيرته وفطنته .