الثاني تأكيدا وقيل : ليست من تأكيد الاسم خلافا لكثير من النحويين لأن المعنى : دكا بعد دك وإن الدك كرر عليها حتى صارت هباء منثورا بعد زلزالها المهدم لكل شيء .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 22 ]
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 )
وَجاءَ رَبُّكَ
: الواو عاطفة . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . ربك :
فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى : وجاء أمر ربك وظهرت آيات اقتداره سبحانه وحذف المضاف الفاعل « أمر » لدلالة قرينة عليه فقام المضاف إليه مقامه في إعرابه رفعا .
وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
: الواو عاطفة . الملك : معطوف على « الأمر » أي فاعل « جاء » بمعنى : وجاء الملك مرفوع وعلامة رفعه الضمة . صفا : حال من « الملك » وهو في الأصل مصدر لفعل محذوف تقديره : يصطفون صفا . . منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . صفا : تأكيد للمصدر الأول منصوب مثله ويعرب إعرابه بمعنى : ينزل ملائكة كل سماء فيصطفون صفا بعد صف .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 23 ]
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى ( 23 )
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ
: الواو حرف عطف . جيء : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بجيء وهو مضاف و « إذ » اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه وهو مضاف أيضا والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف إليه ثان . التقدير : ويومئذ يجاء بجهنم وتدك الأرض ويجيء أمر ربك والملك يتذكر الإنسان . بجهنم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل « جيء » وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف أو تكون الباء