تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 607

مساهمون:

ص٦٠٧
- ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى : فأنزل بهم أي بهؤلاء القوم الكفرة .
سَوْطَ عَذابٍ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . عذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : ألم سوط عذاب أو نصيب عذاب والمراد الشدة لأن الضرب بالسوط أعظم ألما .

[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 14 ]

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ( 14 )
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربك : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . اللام لام التوكيد - المزحلقة . بالمرصاد : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » المحذوف بمعنى : إن ربك مراقبك لا يفوته شيء . ويرصد أعمال عباده جميعا .

[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 15 ]

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15 )
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا
: الفاء استئنافية متعلقة بقوله « إن ربك لبالمرصاد » . أما : حرف شرط وتفصيل لا عمل له . الإنسان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . إذا : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب .
مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ
: زائدة ويجوز أن تكون صلة . ابتلاه فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . ربه : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « ابتلاه ربه » في محل جر بالإضافة بمعنى اختبره بالغنى .
فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ
: الجملتان معطوفتان بحرفي العطف الفاء والواو على جملة « ابتلاه » وتعربان إعرابها وعلامة بناء الفعلين الفتحة الظاهرة على آخرهما وفاعلهما ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي الرب سبحانه .