[ سورة عبس ( 80 ) : آية 7 ]
وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ( 7 )
وَما عَلَيْكَ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . عليك : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم لمبتدأ محذوف تقديره بأس أي ليس عليك بأس في أن لا يتزكى بالإسلام إن عليك إلا البلاغ .
أَلَّا يَزَّكَّى
: مؤلفة من « أن » و « لا » المدغمة بنون « أن » وهي نافية لا عمل لها . يزكى : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وأصله : يتزكى بمعنى يتطهر وحذفت التاء تخفيفا فشدد الزاي وجملة « يزكى » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف بتقدير : في ألا يزكى . التقدير : في عدم تطهره والجار والمجرور متعلق بالمبتدإ المقدر « بأس » .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 8 ]
وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى ( 8 )
وَأَمَّا مَنْ
: الواو عاطفة . أما : حرف شرط وتفصيل . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
جاءَكَ يَسْعى
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
يسعى : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير « جاء » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : جاءك يسرع - مسرعا - في طلب الخير والعلم والموعظة .
* *
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى . . فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
: هذا القول الكريم هو نص الآيتين الكريمتين الخامسة والسادسة . .
المعنى : أما الذي استغنى بثروته وماله وجاهه عن سماع القرآن أو ما جئت به من الخير فأنت تتعرض بالإقبال عليه . يقال : غني به عنه غنية وغنيت المرأة بزوجها غنيانا أي استغنت وغني بالمكان : أقام به . . وبمعنى عاش والفعل من باب « صدي » و « تصدى » أصله : تتصدى . . حذفت إحدى التاءين تخفيفا . .