الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وأصله : يتزكى أدغمت التاء في الزاي فشدد الزاي .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 4 ]
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ( 4 )
أَوْ يَذَّكَّرُ
: حرف عطف للتخيير . يذكر : معطوفة على جملة « يزكى » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره .
فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى
: الفاء سببية . تنفعه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . الذكرى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة « تنفعه الذكرى » صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى لعله يتذكر أي يتعظ فتنفعه ذكراك أي موعظتك .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 5 ]
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى ( 5 )
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى
: حرف شرط وتفصيل . من : اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . استغنى :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 6 ]
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6 )
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
: الفاء واقعة في جواب « أما » . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . والجملة الاسمية « فأنت له تصدى » في محل رفع خبر المبتدأ « من » في الآية الكريمة السابقة . له : جار ومجرور متعلق بتصدى . تصدى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وأصله : تتصدى . . حذفت إحدى التاءين لتواليهما والجملة الفعلية « تصدى » في محل رفع خبر « أنت » بمعنى : تتعرض بالإقبال عليه .