لام الابتداء على اسم « إن » لزيادة التوكيد . في : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . والجار والمجرور متعلق بخبر « إن » المقدم المحذوف .
لَعِبْرَةً
: اللام لام التوكيد - المزحلقة . عبرة : اسم « إن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لموعظة .
لِمَنْ يَخْشى
: اللام حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « عبرة » .
يخشى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى : لمن يخاف الله أي عذابه سبحانه . والإشارة إلى العقاب . . أي إن في ذلك العقاب لعبرة أي لموعظة .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 27 ]
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها ( 27 )
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً
: الهمزة همزة توبيخ . . بلفظ استفهام . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والمخاطبون هم منكرو البعث . أشد : خبر « أنتم » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعل » صيغة تفضيل ومن وزن الفعل .
خلقا : تمييز منصوب بالفتحة المنونة .
أَمِ السَّماءُ بَناها
: حرف عطف وهم « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام . السماء : مبتدأ مرفوع بالضمة وحذف خبره اختصارا لدلالة الأول عليه بمعنى : أأنتم أصعب خلقا أم السماء أصعب إنشاء وخلقا فحذف التمييز أيضا لأن ما قبله دال عليه والجملة الاسمية « السماء أصعب إنشاء » معطوفة بأم على الجملة الابتدائية « أنتم أشد خلقا » لا محل لها وكسر آخر « أم » لالتقاء الساكنين . بنى : الجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجاءت الجملة تفسيرية أي إن الله سبحانه بين كيف خلقها .