[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 20 ]
فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى ( 20 )
فَأَراهُ
: الفاء عاطفة على فعل محذوف . أراه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .
الْآيَةَ الْكُبْرى
: مفعول به ثان منصوب بأرى وعلامة نصبه الفتحة . الكبرى :
صفة - نعت - للآية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : المعجزة الكبرى وهي قلب العصا حية . والفعل « أرى » معطوف على فعل محذوف تقديره : فذهب فأراه أي أرى موسى فرعون . .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 21 ]
فَكَذَّبَ وَعَصى ( 21 )
فَكَذَّبَ وَعَصى
: الفاء استئنافية تفيد التسبيب لأن « فرعون » سمى « موسى » ساحرا والآية الكبرى سحرا . كذب : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وعصى : معطوفة بالواو على « كذب » وتعرب مثلها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى فكذب بموسى والآية الكبرى وعصى الله تعالى .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 22 ]
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى ( 22 )
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى
: حرف عطف . أدبر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يسعى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « يسعى » في محل نصب حال من ضمير « أدبر » بمعنى : ولى يسرع في مشيته أو تولى عن موسى - عليه السلام - .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 23 ]
فَحَشَرَ فَنادى ( 23 )
فَحَشَرَ فَنادى
: معطوفة بالفاء على جملة « أدبر » وتعرب إعرابها وحذف المفعول به اختصارا بمعنى : فجمع السحرة . فنادى : معطوفة بالفاء على « حشر » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : فنادى في الاجتماع أو أمر مناديا فنادى في الناس بذلك .