تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣

[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 27 ]

وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ ( 27 ) تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة « وما أدراك ما الحاقة » في سورة « الحاقة » بمعنى : وما أعلمك ما سقر أي وما أعلمك أي نار هي ؟ !

[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 28 ]

لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ ( 28 )
لا تُبْقِي
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « سقر » . لا : نافية لا عمل لها . تبقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي وحذف مفعوله اختصارا لأنه معلوم بمعنى : لا تبقي شيئا إلا أهلكته أي لا تبقي على شيء يلقى فيها .
وَلا تَذَرُ
: معطوفة بالواو على جملة « لا تبقي » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره بمعنى : ولا تدعه من الهلاك . . أي لا تتركه يخرج حيا منها . والفعل لا ماضي له .

[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 29 ]

لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ( 29 )
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : هي . للبشر : جار ومجرور متعلق بلواحة - بتأويل فعل اسم الفاعل - بمعنى : تلفح الجلد فتسوده . والبشر : أعالي الجلود أو تلوح للناس والجملة الاسمية « هي لواحة للبشر » في محل نصب حال ثانية لسقر .

[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 30 ]

عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ( 30 )
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ
: الجملة الاسمية في محل نصب حال أخرى لسقر . عليها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . تسعة عشر : عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل رفع مبتدأ مؤخر وحذف المعدود - التمييز - اختصارا لأنه معلوم من سياق القول الكريم بمعنى : عليها تسعة عشر من الملائكة وهم خزنة جهنم أو تسعة عشر ملكا يتسلطون على أهل النار وقيل : صنفا من الملائكة وقيل صفا .