أُوتُوا الْكِتابَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى لييقنوا بصحة القرآن .
وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا
: معطوفة بالواو على جملة « يستيقن الذين أوتوا » وتعرب إعرابها و « آمنوا » فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهو فعل معلوم . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
إِيماناً وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . وما بعدها معطوف على « يستيقن الذين أوتوا الكتاب » ويعرب إعرابه .
وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ
: اسم معطوف على « الذين » في « الذين أوتوا » وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . وليقول الذين : معطوفة على « ليستيقن الذين » وتعرب إعرابها .
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكافِرُونَ
: الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها . في قلوب : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . مرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة وهم المنافقون أي في قلوبهم مرض النفاق . والكافرون :
معطوف بالواو على « الذين في قلوبهم مرض » مرفوع على الفاعلية وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
ما ذا أَرادَ اللَّهُ
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما ذا :
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أراد » أو تكون « ما » اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ .
و « ذا » اسما موصولا بمعنى « الذي » مبنيا على السكون في محل رفع خبر