« ما » والجملة الفعلية « أراد الله » صلة الموصول لا محل لها . أراد : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
بِهذا مَثَلًا
: الباء حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد . مثلا : تمييز لاسم الإشارة « هذا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون حالا منه وهو استعارة من المثل المضروب بمعنى : أي شيء أراد الله بهذا العدد المستغرب استغراب المثل ؟
كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ
: الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . والجملة الفعلية « يضل الله » في محل رفع خبر المبتدأ . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . والإشارة إلى ما قبله من معنى الإضلال والهدى . اللام للبعد والكاف للخطاب . أو يكون الكاف في محل نصب صفة - نعتا - لمفعول مطلق - مصدر - محذوف . .
التقدير : يضل الله إضلالا مثل ذلك المذكور من الإضلال و « يضل » فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
مَنْ يَشاءُ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعول « يشاء » اختصارا بمعنى : من يشاء إضلاله بإبعاده عن الهدى .
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ
: معطوفة بالواو على « يضل من يشاء » وتعرب إعرابها وفاعل « يهدي » ضمير مستتر في جوازا تقديره هو أي الله سبحانه بمعنى ويهدي الله من يشاء هديه أي يرشده إلى طريق الصواب . وعلامة رفع الفعل « يهدي » الضمة المقدرة على الياء للثقل .
وَما يَعْلَمُ جُنُودَ
: الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . جنود : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة .
رَبِّكَ إِلَّا هُوَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في