وبسر : معطوفة بالواو على « عبس » وتعرب إعرابها بمعنى : وكلح . والفعل مرادف للفعل « عبس » .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 23 ]
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ( 23 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة بمعنى : ثم تولى عن الحق وتعالى عنه وأعرض عن الإيمان .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 24 ]
فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 24 )
فَقالَ
: الفاء عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
إِنْ هذا إِلَّا
: حرف لا عمل له بمعنى « ما » النافية . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلا : أداة حصر لا عمل لها .
سِحْرٌ يُؤْثَرُ
: خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « إن هذا إلا سحر » في محل نصب مفعول به - مقول القول - والجملة الفعلية « يؤثر » في محل رفع صفة - نعت - لسحر وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : يروى ويتعلم والإشارة إلى القرآن الكريم .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 25 ]
إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ( 25 )
تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة ولم تعطف عليها بعاطف لأنها بمنزلة تأكيد من مؤكد . البشر : مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى : إن هذا القرآن أي ما هذا القرآن إلا قول إنسان وليس وحيا من الله .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 26 ]
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ( 26 )
تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة عشرة وعلامة رفعه « أصلي » الضمة المقدرة على الياء للثقل . بمعنى : سأدخله جهنم وهي بدل من الآية الكريمة المذكورة ولم تصرف « سقر » لأنها اسم ممنوع من الصرف للتأنيث والمعرفة وهي من أسماء جهنم .