مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والكاف في « أولئك » حرف خطاب بمعنى توخوا طريق الهداية .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 15 ]
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ( 15 )
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ
: الواو استئنافية . أما : حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن الفاء الرابطة للجواب لا تفارقها و « القاسطون » مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي الظالمون .
فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « القاسطون » الفاء واقعة في جواب « أما » . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة .
اللام حرف جر . جهنم : اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث . والجار والمجرور متعلق بكانوا أو بصفة محذوفة من « حطبا » قدم عليه فصار حالا . حطبا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 16 ]
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 16 )
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا
: الواو عاطفة . أن : مخففة من « أن » الثقيلة واسمها ضمير الشأن المحذوف في محل نصب اسمها أي وأن الشأن والحديث . التقدير :
وأنه وخبرها جملة فعلية فعلها متصرف وغير دعاء وقد وجب فصله من « أن » بلو أي أوحى أن الشأن والحديث والجملة في محل رفع خبر « أن » المخفف . . وهو حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . لو : حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - وكسرت الواو لالتقاء الساكنين . استقاموا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « استقاموا » ابتدائية لا محل لها .
عَلَى الطَّرِيقَةِ
: جار ومجرور متعلق باستقاموا بمعنى : لو استقام الجن على الطريقة المثلى وهي طريق الإسلام .