من باب دخل بمعنى خضع ومنه سجود الصلاة : وهو وضع الجبهة على الأرض والاسم :
السجدة - بكسر السين .
* * سبب نزول الآية : أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : قالت الجن : يا رسول الله ائذن لنا . . فنشهد معك الصلوات في مسجدك . . فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة .
* *
قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة العشرين . . المعنى قل لهم يا محمد إني أعبد ربي ولا أشرك به سبحانه أحدا من الخلق .
* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة حينما قال كفار قريش للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - : إنك جئت بأمر عظيم وقد عاديت الناس كلهم فارجع عن هذا فنحن بخيرك . فنزل قوله تبارك وتعالى في هذه الآية .
* *
إِلَّا بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة والعشرين . . المعنى : إلا التبليغ عن الله وإلا رسالته التي شرفني بحملها وجاء الفعل « يعص » والضمير الهاء في « له » بصيغة الإفراد على لفظ « من » وبصيغة الجمع في « خالدين » على معناها لأن « من » مفرد لفظا مجموع معنى .
* * سبب نزول الآية : أخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر أن جنيا من الجن من أشرافهم ذا تبع قال إنما يريد محمد أن يجيره الله وأنا أجيره . فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة الثانية والعشرين .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 19 ]
وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً ( 19 )
وَأَنَّهُ لَمَّا
: أعرب في الآية الكريمة الثالثة عشرة والهاء في « أنه » ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » .
قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ
: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « لما » وهي فعل ماض مبني على الفتح . عبد : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والمراد به الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - يدعوه : الجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل « قام » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : يعبد الله سبحانه .
كادُوا يَكُونُونَ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض ناقص من أخوات « كان » ومن أفعال المقاربة مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كاد » والألف