الأرض » متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر . . أو هو مستقر في الأرض وجملة « استقر في الأرض » صلة الموصول لا محل لها بمعنى بأهل الأرض .
أَمْ أَرادَ بِهِمْ
: حرف عطف - أم : المتصلة - لأنها مسبوقة بهمزة استفهام .
أراد : فعل ماض مبني على الفتح الباء حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد .
رَبُّهُمْ رَشَداً
: فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . رشدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 11 ]
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً ( 11 )
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ
: أعرب . من : حرف جر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . الصالحون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . . والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية « منا الصالحون » في محل رفع خبر « أن » .
وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ
: معطوف بالواو على « منا » ويعرب مثله بمعنى ومنا قوم دون ذلك فحذف المبتدأ المؤخر « قوم » . دون : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة لقوم الموصوف المحذوف وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . اللام للبعد والكاف للخطاب . بمعنى : منا الأبرار الصالحون ومنا قوم دون ذلك أي من هم أقل من الصالحين منزلة أي غير العاملين في الصلاح . .
كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً
: الجملة الفعلية تفسيرية أو بيانية لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . طرائق : خير « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعل » بمعنى : كنا ذوي مذاهب متفرقة مختلفة أو كنا في طرائق