الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها . أي يحفظونها من الحرام . .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 30 ]
إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 30 )
إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ
: أداة استثناء لا عمل لها - ملغاة - تفيد النفي . على أزواج : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « حافظون » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى إلا من زوجاتهم .
أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ
: حرف عطف . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على « أزواجهم » والجملة الفعلية « ملكت » مع الفاعل صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أيمان : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير ما ملكته أيمانهم بمعنى : أو بإمائهم المملوكات .
فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
: الفاء استئنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم إن و « غير » خبر « إن » مرفوع بالضمة . ملومين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 31 ]
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 31 )
فَمَنِ ابْتَغى
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . ابتغى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : فمن طلب غير ذلك أي زيادة في هذا .
وَراءَ ذلِكَ
: ظرف مكان - مفعول فيه - متعلق بابتغى وهو بمعنى : سوى ناب مناب المفعول للفعل « ابتغى » بمعنى : فمن ابتغى أمرا سوى ذلك أو