[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 22 ]
إِلاَّ الْمُصَلِّينَ ( 22 )
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
: أداة استثناء . المصلين : مستثنى بإلا من « الإنسان » بمعنى الناس . . في الآية الكريمة التاسعة عشرة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 23 ]
الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 )
الَّذِينَ هُمْ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للمصلين . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ .
والجملة الاسمية « هم على صلاتهم دائمون » صلة الموصول لا محل لها .
عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ
: جار ومجرور متعلق بخبر « هم » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . دائمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : هم على صلاتهم أي على أدائها مواظبون لا يخلون بها واستثنى سبحانه المصلين لأنهم ليسوا على هذه الصفات المذكورة قبلها . .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 24 ]
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 )
وَالَّذِينَ
: الاسم الموصول معطوف بالواو على « الذين » في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه .
فِي أَمْوالِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه .
حَقٌّ مَعْلُومٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . معلوم : صفة - نعت - لحق مرفوع مثله بالضمة المنونة والجملة الاسمية « في أموالهم حق معلوم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : زكاة مقدرة معلومة أو صدقة يوظفها الرجل على نفسه يؤديها في أوقات معلومة .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 25 ]
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 )