« مكرمون » . مكرمون : خبر « أولئك » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : مكرمون بثواب الله .
والإشارة إلى المذكورين قبلها . .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 36 ]
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 )
فَما لِ الَّذِينَ
: الفاء استئنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يفيد الإنكار والتعجب . اللام حرف جر - فصل عن الاسم المجرور - اتباعا لخط المصحف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « ما » المحذوف .
كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . قبلك : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمهطعين وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى : نحوك أو من جهتك . مهطعين : حال من ضمير « كفروا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : مسرعين إلى الكفر والتكذيب .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 37 ]
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ ( 37 )
عَنِ الْيَمِينِ
: جار ومجرور متعلق بعزين وكسر آخر « عن » لالتقاء الساكنين بمعنى عن يمينك يا محمد وعن شمالك .
وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ
: معطوف بالواو على « عن اليمين » ويعرب مثله . عزين :
حال من ضمير « كفروا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : فرقا شتى .
والكلمة جمع « عزة » وهي الفرقة من الناس لأنهم كانوا يتحلقون حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستهزءين .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 38 ]
أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38 )