الياء للوصل . . أي لالتقاء الساكنين . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : إن أماتني الله . .
وَمَنْ مَعِيَ
: الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب وهو ياء المتكلم في « أهلكني » مع : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره وجد أو كان معي من المؤمنين وهو مضاف وكسر آخر « مع » مراعاة لحركة تجانس الياء أو تناسبها - فهو اسم بمعنى الظرف .
والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه .
أَوْ رَحِمَنا
: معطوف بأو حرف العطف للتخيير على « أهلكني الله » ويعرب مثله والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : أو رحمنا بتأخير موتنا .
فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ
: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يجير :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الكافرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « يجير الكافرين » في محل رفع خبر المبتدأ « من » بمعنى : فمن ينقذهم أو ينجيهم ؟ أي لا ينقذهم أحد .
مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
: جار ومجرور متعلق بيجير . أليم : صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من عذاب مؤلم .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 29 ]
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 29 )
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ
: أعربت في الآية الكريمة السابقة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الرحمن : خبر « هو » مرفوع بالضمة .
آمَنَّا بِهِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « الرحمن » والجملة الاسمية « هو الرحمن » في محل نصب مفعول به - مقول القول - و « آمن » فعل