عِنْدَ اللَّهِ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « العلم » وهو مضاف . الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة بمعنى : علم وقوع أو وقت حدوث الساعة عند الله .
وَإِنَّما أَنَا
: الواو عاطفة . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « إنما » كافة ومكفوفة .
نَذِيرٌ مُبِينٌ
: خبر « أنا » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لنذير مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 27 ]
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( 27 )
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً
: الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب .
رأوه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » أي رأوا العذاب وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل يعود على « الوعد » وهو « العذاب » الموعود مبني على الضم في محل نصب مفعول به . زلفة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو منصوب على الظرفية بتقدير : ذا زلفة أي قرب أو مكانا ذا زلفة .
سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . وجوه : نائب فاعل مرفوع بالضمة بمعنى ساءت رؤية الوعد وجوههم بأن علتها الكآبة وكلحوا . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
كَفَرُوا وَقِيلَ
: تعرب إعراب « رأوا » وجملة « كفروا » صلة الموصول لا محل لها . الواو عاطفة . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح