يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: أداة نداء . أي : مناداه مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان أو بدل من « أي » على الموضع لا اللفظ . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أنفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . وأهليكم : معطوف بالواو على « أنفسكم » ويعرب إعرابه وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون - أصله :
أهلين - للإضافة بمعنى : احفظوا أنفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات وأهليكم بما تأخذون به أنفسكم .
ناراً وَقُودُهَا
: مفعول به ثان منصوب بقوا وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
وقود : مبتدأ مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة الاسمية « وقودها الناس » في محل نصب صفة - نعت - لنارا .
النَّاسُ وَالْحِجارَةُ
: خبر « وقودها » مرفوع بالضمة . والحجارة : معطوفة بالواو على « الناس » مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى : نوعا من النار لا يتقد إلا بالناس والحجارة . والمراد بالحجارة : الأصنام المعبودة .
عَلَيْها مَلائِكَةٌ
: الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف « نارا » عليها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف بمعنى يلي أمرها وتعذيب أهلها . ملائكة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة أي الزبانية وأعوانهم .
غِلاظٌ شِدادٌ
: صفتان - نعتان - لملائكة مرفوعان مثلها وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي غلاظ الأقوال شداد الأفعال .