« ربكم » و « سيئاتكم » ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور وعلامة جر « سيئاتكم » الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ
: معطوفة بالواو على جملة « يكفر » وتعرب إعرابها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . جنات : تعرب إعراب « سيئات » وهي مفعول به ثان .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لجنات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحت : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من « الأنهار » التقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة .
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيدخل . لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية « يخزي الله » في محل جر بالإضافة تعرب إعراب « تجري الأنهار » ولفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
النَّبِيَّ وَالَّذِينَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الواو عاطفة .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على « النبي » والجملة الفعلية بعده « آمنوا معه » صلة الموصول لا محل لها بمعنى في رد شفاعته . .
آمَنُوا مَعَهُ
: أعربت . معه : ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بآمنوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . أي آمنوا بالله ورسوله .
نُورُهُمْ يَسْعى
: الجملة الاسمية في محل نصب حال من النبي والمؤمنين . . أو تكون في محل رفع خبر لاسم الموصول « الذين » بعد أن