قالَ نَبَّأَنِيَ
: تعرب إعراب « عرف » والجملة الفعلية « قال . . » استئنافية لا محل لها . نبأني : فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به مقدم .
الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
: فاعل مرفوع بالضمة . الخبير : صفة - نعت - للعليم مرفوع مثله بالضمة . والجملة الفعلية « نبأني العليم . . » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 4 ]
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ( 4 )
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ
: حرف شرط جازم . تتوبا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - المخاطبتين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . إلى الله : جار ومجرور متعلق بتتوبا . والخطاب موجه إلى زوجتي الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - عائشة وحفصة .
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق .
صغت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبتين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و « ما » علامة التثنية بمعنى فقد مالت قلوبكما أي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة . أي تقبلا .
أي فقد حدث ذلك منكما .
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ
: معطوفة على « إن تتوبا إلى الله » وتعرب إعرابها وأصلها : تتظاهرا فحذفت إحدى التاءين تخفيفا واختصارا . عليه : جار ومجرور متعلق بتظاهرا بمعنى وإن تتعاونا عليه بما يسوءه في إفشاء سره .