لا محل لها واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود على « رسل » لفظا والجملة الفعلية « كانت تأتيهم رسلهم » في محل رفع خبر أن .
تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم .
رسل : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه .
بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا
: جار ومجرور متعلق بتأتي بمعنى بالآيات الواضحات والجملة الفعلية « تأتيهم رسلهم بالبينات » في محل نصب خبر « كان » الفاء عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول .
أَ بَشَرٌ يَهْدُونَنا
: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . بشر : فاعل لفعل محذوف جوازا هو من جنس الفعل الموجود بتقدير : أيهدينا بشر يهدوننا ويجوز أن يكون « بشر » مبتدأ والجملة الفعلية بعده « يهدوننا » في محل رفع خبره ولكن كونه فاعلا لفعل محذوف أعرب وأولى بسبب وجود همزة الاستفهام .
يهدوننا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى أبشر مثلنا يهدوننا ؟ أي يتولون هدايتنا .
فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا
: الفاء سببية . كفروا : تعرب إعراب « قالوا » بمعنى :
فكفروا به . وتولوا : معطوفة بالواو على « كفروا » وتعرب إعرابها . وحذفت الألف من الفعل « تولى » لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة بمعنى وأعرضوا عن الإيمان .
وَاسْتَغْنَى اللَّهُ
: الواو عاطفة . استغنى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : فاستغنى الله عنهم أو عن إيمانهم وطاعتهم .