يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها داخلة في صلة الموصول « الذي » في الآية الكريمة الثانية وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في السماوات والأرض : أعرب في الآية الكريمة الأولى بمعنى يعلم الله ما . .
وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ
: معطوفة بالواو على « يعلم ما . . » وتعرب إعرابها . تسرون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما تسرونه بمعنى ما تخفونه . وما تعلنون : معطوفة بالواو على « ما تسرون » وتعرب إعرابها بمعنى ويعلم ما تظهرونه من الأقوال والأعمال والله عالم بما تخفيه الضمائر والقلوب . .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
: الواو عاطفة . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . بذات : جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 5 ]
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 5 )
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ
: الهمزة همزة تعجيب من جهلهم بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يأت : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور والخطاب لكفار مكة .
نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا
: فاعل مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى خبرهم . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو