محل رفع فاعل والألف فارقة . إليها : جار ومجرور متعلق بانفضوا ولم يقل « إليهما » وقد ذكر شيئين لأن التقدير : إذا رأوا تجارة انفضوا إليها بمعنى : تفرقوا أو لهوا انفضوا إليه فحذف أحدهما لدلالة المذكور عليه بمعنى : تفرقوا عنك يا محمد إليها أي انصرفوا مسرعين إليها .
وَتَرَكُوكَ قائِماً
: معطوفة بالواو على « انفضوا » وتعرب إعرابها . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . قائما : حال من ضمير المخاطب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : تركوك يا محمد قائما تخطب على المنبر .
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت - أصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ
: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد . . كان . . والجملة الفعلية « كان عند الله . . » صلة الموصول لا محل لها أو بتقدير : ما هو كائن عند الله من الأجر والثواب . الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وأصلها : أخير وحذفت الألف طلبا للفصاحة .
مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ
: جار ومجرور متعلق بخير . ومن التجارة : معطوف بالواو على « من اللهو » ويعرب مثله .
وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
: الواو عاطفة . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . الرازقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .