كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : بما تعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « كنتم تعملون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بينبئ . التقدير : بأعمالكم .
[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 9 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: أداة نداء . أي : منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أي » . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ
: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . نودي :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . للصلاة : جار ومجرور متعلق بنودي بمعنى إذا نادى المنادي للصلاة فأنيب الجار والمجرور « للصلاة » فصار في محل رفع نائب فاعل للفعل « نودي » .
مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الصلاة » لأن « من » حرف جر بياني . التقدير : حالة كونها من يوم الجمعة أو هي بيان لإذا وتفسير له أو تكون « من » ظرفية بتقدير : في يوم الجمعة والجار والمجرور متعلق بنودي . وقيل : هي حرف جر لابتداء الغاية الزمانية عند