[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 7 ]
وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 )
وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً
: الواو استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يتمنونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . أبدا : ظرف زمان متعلق بيتمنون منصوب ويدل على التأكيد في المستقبل وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة .
بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
: الباء حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيتمنون . قدمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أيدي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . وجملة « قدمت أيديهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى بسبب ما قدمت أيديهم أي بسبب ما قدمته أيديهم من الكفر فحذف المضاف « سبب » وحل المضاف إليه « ما » محله كما حذف العائد إلى الموصول وهو ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بمفعول لأجله محذوف بمعنى : لا يجسرون أن يتمنوا الموت خيفة أن يؤخذوا بوبال كفرهم .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
: الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . المنونة . بالظالمين :
جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى الظالمين أنفسهم نتيجة كفرهم .
[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 8 ]
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 )
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ
: أعرب في الآية الكريمة السادسة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الموت : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة .