فله روح بمعنى فله استراحة . وريحان : معطوف بالواو على « روح » ويعرب مثله .
وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
: معطوفة بالواو على « روح » وتعرب مثلها . وحذفت الضمة المنونة الثانية للإضافة . نعيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : فله الخلود والرزق الطيب والنعيم .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 90 ]
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ ( 90 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثامنة والثمانين وتعرب إعرابها .
اليمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 91 ]
فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ ( 91 )
فَسَلامٌ لَكَ
: الفاء واقعة في جواب « إن » و « أما » لأن الفاء لا تفارق « أما » وجواب « إن » محذوف لأن ما بعده يدل عليه . سلام : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . لك : جار ومجرور متعلق بالخبر وجاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة . أي تقول له الملائكة عند الموت : سلام لك يا صاحب اليمين من إخوانك أصحاب اليمين .
مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سلام » .
اليمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 92 ]
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثامنة والثمانين وتعرب إعرابها .
الضالين : صفة للمكذبين وتعرب مثلها . المعنى : إن كان المتوفى من المكذبين بالله ورسوله وهم أصحاب الشمال .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 93 ]
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ( 93 )
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ
: تعرب إعراب « فروح » في الآية الكريمة التاسعة والثمانين بمعنى : فله نزل أي للمتوفي من المكذبين أو بمعنى : فنزله عندنا . من حميم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « نزل » و « من »