غَيْرَ مَدِينِينَ
: خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
مدينين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 87 ]
تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 87 )
تَرْجِعُونَها إِنْ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به يعود على النفس وهي الروح . إن : حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ صادِقِينَ
: أعربت في الآية السابقة . صادقين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير والمعنى : فما لكم لا ترجعون الروح إلى البدن بعد بلوغها الحلقوم أم لم يكن هناك قابض إن كنتم صادقين في أباطيلكم .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 88 ]
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 )
فَأَمَّا إِنْ كانَ
: الفاء استئنافية . أما : حرف شرط وتفصيل لا عمل له .
إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن واسمها محذوف لأنه معلوم مما قبله بمعنى : إن كان المتوفى - المحتضر - .
مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
: جار ومجرور متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي من السابقين المقربين .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 89 ]
فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ( 89 )
فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ
: الفاء واقعة في جواب « إن » و « أما » أو تكون واقعة في جواب « أما » لأنها لا تفارقها . . وجواب « إن » محذوف لأن ما بعده يدل عليه . روح : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وخبره المقدم محذوف التقدير :