لِلَّذِينَ يَخافُونَ
: اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتركنا ويجوز أن يتعلق بصفة محذوفة من « آية » . يخافون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
الْعَذابَ الْأَلِيمَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الأليم : صفة - نعت - للعذاب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « يخافون العذاب الأليم » صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 38 ]
وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 38 )
وَفِي مُوسى
: الواو عاطفة . في موسى : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وحذف المبتدأ المؤخر لأن ما قبله دال عليه والجملة معطوفة على الجملة الاسمية « وفي الأرض آيات » في الآية الكريمة العشرين أو على معنى وتركنا في قصة موسى أو جعلنا في قصة موسى آية أي معجزة . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف قدرت للتعذر .
إِذْ أَرْسَلْناهُ
: ظرف زمان مبني على السكون بمعنى « حين » في محل نصب متعلق بجعلنا أو بتركنا . أرسلناه : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم - ضمير الغائب في محل نصب مفعول به .
إِلى فِرْعَوْنَ
: جار ومجرور متعلق بأرسلنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة بمعنى أرسلناه إلى فرعون ملك مصر بحجة واضحة بينة .
بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ضمير الغائب . .
الهاء في » أرسلناه بمعنى : محتجا بحجة واضحة . مبين : صفة - نعت - لسلطان مجرور مثله وعلامة جرهما « الموصوف والصفة » الكسرة المنونة .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 39 ]
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 39 )