تقديره : نحن . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بنرسل والجملة الفعلية « نرسل » وما بعدها صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسلنا بمعنى : لنسقط أو لنمطر عليهم حجارة . التقدير : لإرسال بمعنى لإسقاط حجارة . .
حِجارَةً مِنْ طِينٍ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من طين :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حجارة » ومن : حرف جر بياني بمعنى :
لنرجمهم بحجارة من طين متحجر نتيجة إجرامهم وكفرهم وأعمالهم .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 34 ]
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 )
مُسَوَّمَةً
: صفة ثانية لحجارة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى : مرسلة من سيمت الماشية : أي أرسلت .
عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمسومة - اسم المفعول - بتأويل فعله أي معلمة . . من « السومة » وهي العلامة . وهو مضاف . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . للمسرفين : جار ومجرور متعلق بمسومة أو بصفة محذوفة من « مسومة » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : للمتجاوزين الحدود أي للمعتدين .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 35 ]
فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 35 )
فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ
: الفاء عاطفة . أخرج : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « كان . . » صلة الموصول لا محل لها .