أُمَّةً رَسُولُها
: مفعول به مقدم وعلامة نصبه الفتحة . رسول : فاعل مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « جاء أمة رسولها » صلة حرف مصدري لا محل لها .
كَذَّبُوهُ
: الجملة الفعلية مشبهة لجواب الشرط لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً
: الفاء سببية . أتبعنا بعض : تعرب إعراب « أرسلنا رسلنا » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بعضا : مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره ما قبله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فجعلنا بعضهم يتبع بعضا في الهلاك أي جعلنا الأمم والقرون تتبع بعضا . .
وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ
: معطوفة بالواو على « أتبعنا » وتعرب إعرابه و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول لأن المعنى : صيّرناهم . أحاديث : مفعول به ثان منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف .
فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ
: أعربت في الآية الكريمة الحادية والأربعين . لا :
نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر صفة لقوم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 45 ]
ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 45 )
ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى
: أعربت في الآية الكريمة السابقة وعلامة نصب المفعول به الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
وَأَخاهُ هارُونَ
: معطوف بالواو على « موسى » منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني