وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آمنوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة .
وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
: معطوف بالواو على « مغفرة » ويعرب إعرابها . كريم :
صفة - نعت - لرزق مرفوع مثله بالضمة المنونة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 51 ]
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 51 )
وَالَّذِينَ سَعَوْا
: معطوف بالواو على « الذين آمنوا » ويعرب مثله وعلامة بناء الفعل « سعى » الفتحة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .
فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
: جار ومجرور متعلق بسعوا و « نا » ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
معاجزين : حال من ضمير « سعوا » بمعنى مسابقين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى سعوا لإبطال آياتنا .
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر المبتدأ « أولئك » مرفوع بالضمة وهو مضاف .
أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم أصحاب الجحيم » في محل رفع خبر « أولئك » . الجحيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى هم أصحاب النار المتقدة .